人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和修造营构，把自然山川得意缩移模仿正在一个幼限度之内。这类园林多修筑正在平整地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——修造、山石、水体、植物全是出于人为，所以造园所受的客观限造条目少、人的创建机能够最大限定阐述。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术功效的一个类型。

　　自然山川园凡是修正在城镇近郊或远郊的山野得意地带，一齐或个人以自然山川植被为修园基址，对基址的原始地貌因利乘便做合适调节、改造、加工，合适配以植物栽培和修造营构，凡是征求山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的要害正在于采选基址，要是选址适合，则能以少量的花费而得回远胜于人为山川园的自然得意之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园勾当的主流、园林艺术的精粹集结。另表，另有少许非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的附庸园林等。此表，陵寝、坛庙、得意胜景区等表似园林，因其奇特寄义而不归属园林范围。

　　属于天子个别和皇室悉数，是专供帝王停息享笑的园林。皇闾里林按利用情景的分别分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　(1)大内御苑：即天子的宅园，修置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子平素临幸游憩。

　　(2)行宫御苑、离宫御苑：修正在京城近郊、远郊的得意优雅的地方，或者远离京城的得意地带。两者分别点：行宫御苑供天子不常游憩或短期驻跸之用；离宫御苑举动天子持久栖身、处分朝政的地方，相当于一处与大内相接洽的政事核心。

　　私闾里林属于民间的贵族、权要、缙绅、文人和殷商（皇权的添补和延长）所私有。因为封修礼造轨造的拘束，私闾里林无论正在实质和样子上均分别于皇闾里林，其特征是：领域较幼，常用假山假水，修造幼巧玲珑，颜色清雅素净。

　　梵刹和道观的附庸园林，营造清幽风雅的处境，寻求凡间的恬适平宁。封修政事体例决计了宗教的职位，寺观的修造形造慢慢趋同于宫廷、邸宅。

　　首内地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，此中以北京园林为代表，多为皇闾里林。这些园林格调粗犷，人为修造偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”园林。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲全国，姑苏园林甲江南”之说。

　　首要散布正在以珠江三角洲为核心的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南地域整年常绿，又多河川，拥有鲜明的热带、亚热带风景特征，造园条目极端良好。园林多为景欣赏识与避暑乘凉相连结，近代受西欧造园技法的影响，修造高而辽阔、轻疾秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特点。

　　另表，按园林的艺术格调还可分为法例式园林、天然式园林、混杂式园林。我国的少许少数民族地域，正在宫殿、寺庙、天井也附修拥有粘稠民族颜色和宗教空气的园林。如西藏的罗布林卡，译为“宝物园林”，是历代的夏宫，园内宫殿卓立郑重，林木葱郁，宛延寂静。

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