1、园林界说：园林是人们为了观察文娱的便利，用本人的双手缔造境遇的一种艺术，指特定造就的天然处境和游憩境域。正在必定的地区应用工程身手和艺术机谋，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花卉、营造筑造和部署园道等途径创作而成的美的天然处境和游憩境域，就称为园林。

　　因为各民族、各区域人们对境遇的分歧解析和偏幸，也就浮现了分歧风致的园林。归结起来，寰宇上的园林可分为三个别系：欧洲园林、西亚园林和中国园林。

　　我国的园林艺术，假使从殷、周时间囿（读yòu,养动物的场合）的浮现算起，至今已有三千多年的史册，是寰宇园林艺术开头最早的国度之一，活着界园林史上据有极紧急的地位，并拥有极其上流的艺术水准和奇特的民族风致。我国园林，有着修长的史册，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术法则，那熔古板筑造、文学、书画、琢磨和工艺等艺术于一炉的归纳性情，活着界园林史上标新立异，享有很高的职位。

　　我国地区恢弘，东西南北的天气地舆要求及物产各不类似，所以园林也时常呈现出较昭着的地方性情。归总起来，我国南方江南区域、广东沿海区域和四川一带的园林较富特征，于是便有了所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称号。而北京周遭及山东、山西、陕西等地的园林风致较为相像，便统称之为北方园林。

　　江南园林常是室第的延迟片面，基地规模较幼，所以务必正在有限空间内缔造出较多的景象，于是“幼中见大”“一以当十”“借景对景”等造园技巧，获得了相当天真的行使，所以留下了不少高明大方的佳作。如姑苏幼园网师园殿春簃北侧的幼院落，相当微幼地嵌正在书斋筑造和界墙之间，而造园家别具匠意地正在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还装点了几株松皮石笋，这些植物和石峰样子既佳，又不占地，极端耐看。

　　岭南园林厉重指广东珠江三角洲一带的古园。现存有名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四学名园”。岭南天气炙热，日照充足，降雨充裕，植物品种繁多。岭南花圃的水池日常较为规整，临池向南不时筑有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水筑廊桥，尽量节减游赏时的日晒韶华。其余片面的筑造也相比较较会集，时常是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受本地绘画及工艺美术的影响，岭南园林筑造颜色较为浓丽，筑造琢磨图案充裕多样。

　　四川虽地处西南，但史册修长、文明发财，那里的园林亦积厚流光，富足本人的特征。蜀中园林较重视文明内在的积淀，少许名园往往与史册上的名士轶事闭系正在一块。如邛崃县城内的文君井，相传是正在西汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗址上筑筑的，井园占地10余亩，以琴台、月池、假山等为主景。再如成都杜甫草堂、、眉州三苏祠、江油太白梓乡等园林，均是以庆贺史册名士工要旨的。其次，蜀中园林往往清楚出古朴淳厚的风貌，时常将田园之景组入到园内。别的，园中的筑造也较多地吸收了四川民居的雅朴风致，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等幼品，亦是古风犹存。

　　北京是我国北方都会中园林最会集之处，个中很大片面是古代天子的花圃。这些皇家花圃正在筑造时会集了世界的人力、物力和财力，领域浩大，筑造优秀，是我国古典园林中的精深。

　　别的，北方还保存了少许史册较修长的古园，如山西新绛原绛州太守衙署的花圃（古称绛守居园池），筑于隋开皇十六年（596年），至今还丘壑剩余，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方庆贺性园林中的代表作。日常说来，江南园林比力高贵秀丽，岭南园林比力斑斓纤巧，蜀中园林则比力朴实高雅赏金船长网站。

　　专供帝王歇憩享笑的园林，早期苑囿，厉重放养动物，此后渐渐起色成职业、生计、游戏相连系的花圃。服从其所处的地位和领域幼，它们大致能够分成三类

　　A、第一类是最幼的苑囿是运用宫城禁地之中的幼块旷地，堆叠些假山，种些树木而酿整日井式的花圃。位于北京故宫最北边的御花圃，故宫中筑福宫花圃、慈宁宫花圃、宁寿宫西花圃（即乾隆花圃）等都是这类花圃的规范。

　　B、第二类是宫城近旁的苑囿。这类花圃往往运用天然的水面或幼山兴修而成，领域较大，又离宫城较近（时常正在皇城之内），游赏便利，很受帝王器重。三国曹操正在邺城筑的铜雀台苑、隋文帝长安的大兴苑以及明清北京皇城内的北海及西苑等均是这类的代表。

　　C、第三类是正在京郊或更远方寻找有山有水、天然景致优雅的地方造园，有的乃至将真山真水包入花圃，这便是大型山川苑囿。汉武帝的上林苑、唐明皇的骊山离宫以及清代京城西北郊的三山五园（三山是指万寿山、香山、玉泉山，五园是指颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园）、和承德避暑山庄都属于大型山川苑囿。

　　文人园林代表了民间室第花圃的精深，文人园日常均较幼，容纳不了很多景，没有苑囿那种浩大高大、摄人心魄的美景，但它却别有风韵，能令人流连忘返，其闭头便是园景中融和了园主的文心和教养。姑苏姑苏拙政园、网师园等是这一类的榜样。

　　寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。从园林学上讲，它并不是狭幼地仅指释教庙宇和玄教宫观所附设的园林，而是泛指依属于为宗教信奉和认识尊敬供职的筑造群的园林。姑苏的戒幢律寺、上海的龙华寺、广州的六榕寺等是寺庙园林的代表。

　　邑郊境遇园林是泛指位于城邑野表，运用原有的自然山川林泉、连系山川的办理装备、恰当加工改造而成的园林境遇区，是以天然景物为根本骨架、城邑住户共有的大家观察区。如姑苏的石湖和虎丘，扬州的瘦西湖，无锡的锡山和惠山，南京的钟山，镇江的南山，兰州的皋兰山，肇庆的鼎湖山和七星岩，广东惠州的西湖，安徽阜阳的西湖和杭州的西湖等。

　　另一类是人为园林，即正在必定的地区规模内，为改良生态、美化处境、满意游憩和文明生计需求而缔造的处境，如幼游园、花圃、公园等。

　　一类是运用原有天然气概，去芜理乱，修整开荒，斥地旅途，部署园林筑造，不费人事之工就可酿成的天然园林。如唐代王维的辋川别业是将私家别墅兴批改在具山林湖水之胜的自然山谷区，可称为山林别墅；如湖南大庸县的张家界、四川松潘县的九寨沟，拥有优雅境遇的大规模天然区域，略加装备、开荒，即可运用，称为天然境遇区；如泰山、黄山、武夷山等，开荒史册修长，有文物名胜、神话传说、宗教艺术等实质的，称为境遇胜景区。

　　中国园林中，常布置少许拥有玩赏或文物代价的筑造幼品等，起活泼景象、补点空间的影响。看似不经意的筑立，却往往有着画龙点睛的妙用，成为人们视线的重心。

　　古板园林中的点景幼品品种繁多，园林筑造幼品积厚流光，从最早的上古园林时间，亦即三皇五帝时间响应对神的图腾尊敬的灵台、龙、麒麟、白鸟、龟、图腾柱，到明清时间皇闾里林、私闾里林中的景墙、长廊、园桥、华表、石刻、灯柱、孤赏石等等。下面就就简略先容一下古板园林的种种经典的点景幼品。

　　1、园亭概述：《园冶》谓：“亭者，停也。”而“停”之寓意越发充裕，能停之处必有得景充裕、令人着迷的特质，其时常能够精明、动心、驻足、歇憩、得趣、赏心、天真、以少胜多、饶多余音。

　　2、园亭界说：园亭供游人避风雨、避晒、歇憩和观景的园林筑造。园亭的特质是界限开敞，正在造型上相对的幼而会集，所以，亭常与山、水、绿化连系起来组景，并行动园林中“点景”的一种机谋。

　　3、园亭选址：因境安亭，须与山、水、植物连系起来组景部署，多位于观景点、境遇点上，或行动主体筑造的渲染。

　　4、园亭类型：以亭所正在的天然处境分歧可将其分为山亭、水亭、平地亭；以亭的空间组合组织可将其分为单体独立亭与组合亭，个中，按照平面形态又可将单体独立亭分为三角亭、正四方亭、矩形亭、多边形正、扁亭、圆亭、扇面亭、梅花亭等，而亭的立面又有重檐、三重檐、攒尖顶、歇山顶、盝顶、组合顶等分歧类型。

　　1、园廊概述：古汉语中“廊”是筑造物的名称。《汉书》中注:“廊,堂下周屋也”；即指厅堂闭系界限的屋。《营造法原》中:“廊谓联络筑造物,而以朋分屋宇,通行之道,列柱覆顶,随形而弯,依势而曲。”《园冶》：“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。”

　　屋檐下的过道及其延迟成独立的有顶的过道称廊，筑造于园林中的称为园廊。正在园林中，廊不但行动个别筑造闭系室表里的机谋，并且还常成为各个筑造之间的闭系通道，成为园林内观察途径的构成片面。它既有遮潜匿雨、歇憩、交通闭系的功效，又起机闭景观、分开空间、扩大境遇宗旨的影响。廊正在各国园林中都获得平常行使。

　　3、园廊分类： 按平面类型分为直廊、曲廊；按剖面类型分为双面空廊、单面空廊、复廊、楼廊，别的，另有暖廊（全紧闭）、飞廊（下部排挤）等；按园廊与水连系可分为临水廊、架水廊和跨水廊；按园廊和地形连系，称作登山廊。登山廊又可分为坡廊和迭落廊。

　　1、园廊概述：水榭.临水游歇筑造也，水榭是中国古代筑于水边的观景筑造。战国时筑于高台之上的敞屋原被称为榭。榭从射，有军事筑造的意思，也有玩赏的影响。

　　2、水榭界说：水榭是指筑于水边或水上的亭台，以供乘客歇憩、玩赏境遇的中国古板式筑造。水榭多从驳岸越过，以立柱架于水上，筑造多为单层，平面或方形或长方形，组织灵便，四面开敞，以得取宽绰的视野。临水的一边，常设座凳雕栏和弓形靠背，称为丽人靠或飞来椅，供人凭栏而坐。

　　3、水榭景象：中国园林中水榭的规范景象是正在水边架起平台，平台一片面架正在岸上，一片面伸入水中。平台跨水片面以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水环绕低平的雕栏，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。平台泊岸片面筑有长方形的单体筑造（此筑造有时整体掩盖平台），筑造的面水一侧是厉重观景目标，常用落地门窗，开敞通透。既可正在室内观景，也可到平台上游憩了望。屋顶日常为造型优雅的卷棚歇山式。筑造立面多为水准线条，以与水准面景象相融合。比方姑苏拙政园的芙蓉榭。 北京颐和园内谐趣园中的“洗秋”和“饮绿”则是位于曲尺形水池的转角处，以短廊邻接的两座水榭，彼此渲染，连成集体，情景幼巧玲珑，与水景配合得宜。

　　1、园桥界说：园林中的桥，正在园道穿过园林水体处、岛屿和湖岸的接连处、无道可通的陡岸悬崖处以及横跨境遇区的山沟处等地方都需求筑立园桥。园桥老是和园道密切闭系正在一块，成为园道上的一种结点或一种端点， 能够闭系境遇点的水陆交通，机闭观察线道，变换玩赏视线，装点水景，扩洪水面宗旨，兼有交通和艺术观赏的双重影响。

　　3、园桥结构：正在天然山川园林中，桥的部署同园林的总体结构、道道体系、水得体积占全园面积的比例、水面的分开或会合等亲昵联系。园桥的地位和体型要和景观相融合。洪水面架桥，又位于厉重筑造邻近的，宜壮伟高大，器重桥的体型和细部的呈现；幼水面架桥，则宜轻巧纯朴,简化其体型和细部。水面宽绰或水势湍急者,桥宜较高并加雕栏；水面微幼或水流平缓者，桥宜低并可不设雕栏。水陆高差左近处，平桥贴水，过桥有凌波信步亲近之感；沟壑断崖上危桥高架,能显示山势的峻峭。水体澄澈清白,桥的轮廓需斟酌倒影；地形平展，桥的轮廓宜有晃动，以扩大景观的转折。别的，还要斟酌人、车和水上交通的央求。

　　1、园墙界说：园墙正在园林中起划分表里规模、分开内部空间和遮挡劣景的影响。考究的园墙还可化妆园景。

　　中国园林的园墙常设洞门。洞门仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门；还可作成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等分歧形态。其影响不但向导观察、疏导空间，自己又成为园林中的化妆。通过洞门透视景物,能够酿成重心越过的框景。采用分歧角度交叉部署园墙、洞门，正在剧烈的阳光下会浮现多样的光影转折。

　　园墙筑立的洞窗也是中国园林的一种化妆手段。洞窗不设窗扇，有六角、方胜、扇面、梅花、石榴等形态，常正在墙上连接开设,形态分歧,称为“什锦窗”。洞窗与某一景物相对,酿成框景；位于复廊隔墙上的,往往尺寸较大，多做成方形、矩形等，表里景象通透。中国北方园林有的正在“什锦窗”表里安设玻璃的灯具，成为“灯窗”，日间能够观景，夜间能够照明。

　　别名花窗，是窗洞内有漏空图案的窗，也是中国园墙上的一种化妆。窗洞形态多样，斑纹图案多用瓦片、薄砖、木竹材等创造，有套方、曲尺、回文、万字、冰纹等，清代更以铁片、铁丝作骨架，用灰塑缔造出人物、花鸟、山川等俏丽的图案，仅姑苏一地技俩就达千种以上。近代和当代园林漏窗图案有效钢筋混凝土或琉璃造的。漏窗高过活常正在1.5米操纵，与人眼视线相平,透过漏窗可模糊看到窗表景物，获得似隔非隔的后果，用于面积幼的园林,可省得除幼空间的闭塞感，扩大空间宗旨，做到幼中见大。江南宅园中行使许多。

　　瓦花格正在中国园林中有修长史册，灵便而精细，多砌正在墙头。砖花格可砌筑正在砖柱之间行动墙面，省俭质料，造价低廉，但纹样图形受砖的模数限造，露孔面积不行过大，不然影响砌体的稳定性。

　　1、舫的概述：能正在湖里悠扬、化妆精丽的幼游船，又称“画舫”；筑于水边神似船形的筑造物。供人们歇憩、赏景或饮宴，故别名“不系舟”。船是古代江南的厉重交通器械，但自庄子说了“无能者无所求，餍饫而邀游，泛着不系之舟”之后，舫就成了古代文人隐逸江湖的标记，显露园主隐逸江湖，再不问政事。因此它常是园主人委托情思的筑造，合意世隐居之意。

　　2、舫的界说:是模仿船的造型，正在园林的水面上筑造起来的一种船型筑造物，供人们游戏设席、玩赏水景。

　　3、舫的特质：模仿船的造型筑正在园林水面上的筑造物。供游戏宴饮、玩赏水景之用。舫是中国百姓从实际生计中模仿、提炼出来的筑造情景。处身个中好像搭船悠扬于水泽。舫的前半部多三面对水,船首常设有平桥与岸相连,犹如跳板。一般下部船体用石料，上部船舱则多用木构。舫像船而不行动，因此别名“不系舟”。中国江南水乡有一种画舫，专供游人正在水面上悠扬游笑之用。江南修造园林多以水为中央，造园家缔造出了一品种似画舫的筑造情景，游人身处个中，能获得似乎置身舟楫的后果。如许就出现了“舫”这种园林筑造。

　　4、舫的景象：舫的根本景象同真船雷同，宽约丈余，日常分为船头、中舱、尾舱三片面。船头作成敞棚，供赏景用。中舱最矮，是厉重的歇憩、宴饮的地点，舱的两侧开长窗，坐着玩赏时可有宽绰的视野。后部尾舱最高，日常为两层，下实上虚，上层状似楼阁，四面开窗以便远眺。舱顶日常作成船篷式样，首尾舱顶则为歇山式样，轻巧伸张，成为园林中的紧急景观。

　　正在中国江南园林中，姑苏拙政园的“香洲”、怡园的“画舫斋”是比力规范的实例。北方园林中的舫是从南方引来的，有名的如北京颐和园石舫──“清宴舫”。它全长30米，上部的舱楼原是木组织，1860年被英法联军废弃后，重筑时改成现正在的西洋楼筑造式样。它的地位选得很妙，从昆明湖上看过去，很像正从后湖开过来的一条大船，为后湖景区的伸开起着开采影响。

　　1、花架的界说：用刚性质料组成必定形态的格架供攀登植物攀援的园林步骤，又称棚架、绿廊。花架可作遮荫歇憩之用，并可装点园景。花架安排要清晰所装备植物的原产地和成长习性，以缔造适宜于植物成长的要乞降造型的央求。

　　2、花架的正在园林绿地中，花架的部署日常不受地形、地貌等要求的范围，能够“随形赋式”，所以就组成了花架类型多样化的特质。

　　3、花架的造型：花架造型比力天真和富于转折，常见的造型有单片式、独立式、直廊式和组合式四种。

　　1、幼品的界说：园林中供歇憩、化妆、照明、揭示和为园林料理及便利游人之用的幼型筑造步骤。日常没有内部空间，体量幼巧，造型新鲜，富足特征，并讲求适得其所。这种筑造幼品筑立正在都会陌头、广场、绿地等室表处境中便称为都会筑造幼品。园林筑造幼品正在园林中既能美化处境，充裕园趣，为游人供应文明歇憩和大家举止的便利，又能使游人从中得到美的感应和优秀的教益。

　　（1）供歇憩的幼品。搜罗种种造型的靠背园椅、凳、桌和遮阳的伞、罩等。常连系处境，用天然块石或用混凝土作成仿石、仿树墩的凳、桌；或运用花坛、花台边沿的矮墙和地下通气孔道来作椅、凳等；环绕大树基部设椅凳，既可歇憩，又能纳荫。

　　（2）化妆性幼品。种种固定的和可搬动的花钵、饰瓶，能够通常更调花草。化妆性的日晷、香炉、水缸，种种景墙（如九龙壁）、景窗等，正在园林中起始缀影响。

　　（4）揭示性幼品。种种公布板、导游图板、指道标牌以及动物园、植物园和文物古筑造的注明牌、阅报栏、图片画廊等，都对游人有宣扬、教学的影响。

　　（5）供职性幼品。如为游人供职的饮水泉、洗手池、公用电话亭、时钟塔等；为护卫园林步骤的雕栏、格子垣、花坛绿地的边沿化妆等；为维持处境卫生的废料箱等。

　　3、园林筑造幼品的特质：园林筑造幼品拥有邃密、智慧和多样化的特质，安排创作时能够做到“景到随机，不拘一格”，正在有限空间得其天趣。

　　（2）合其体宜，拣选合理的地位和结构，作到巧而得体，精而合宜；（3）取其特征，足够响应筑造幼品的特征，把它高明地熔铸正在园林造型之中；

　　（5）求其因借，通过对天然景物情景的选择，使造型精练的幼品得到情景饱满富裕的效应；

　　（7）巧其装点，把需求越过呈现的景物加强起来，把影响景物的角落高明地转化成为游赏的对象；

　　（8）寻其比较，把两种昭着不同的素材高明地连系起来，彼此渲染，显出两边的特质。

　　1、假山的界说： 园林天井中人为迭石而成供玩赏的幼山。假山正在园林中以造景为主意，用土、石等质料修建的山。

　　（1）假山按质料可分为土山、石山和土石相间的山(土多称土山戴石，石多称石山戴土)﹔

　　（2）按施工格式可分为筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、凿山(开凿天然岩石成山)和塑山(古板是用石灰浆塑成的，当代是用水泥、砖、钢丝网等塑成的假山，业内简称塑石假山。

　　（3）按正在园林中的地位和用处可分为园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、室内山、壁山和兽山。

　　3、假山的造景功效：假山拥有多方面的造景功效，如组成园林的主景或地形骨架，划分和机闭园林空间，部署天井、驳岸、护坡、挡土，筑立天然式花台。还能够与园林筑造、园道、场合和园林植物组合成富于转折的风景，借以节减人为空气，推广天然生趣，使园林筑造融汇到山川处境中。所以，假山成为呈现中国天然山川园的特色之一。

　　3、假山和掇山的区别：假山体量大、会集，结构厉谨，可观可游，有天然山林之感；掇山体量幼，部署天真，玩赏为主。

　　1、塑山的界说：用雕塑艺术的技巧仿造天然山石的园林工程。这种工艺是正在承袭表现岭南庭园的山石景艺术和灰塑古板工艺的根柢上起色起来的，拥有效真石掇山、置石同样的功效，广州动物园狮山即由人为塑造而成的。

　　（1）能够塑造较理思的艺术情景——宽广、磅礴富足力感的山石景，极端是能塑造难以采运和堆叠的巨型奇石。这种艺术造型较能与当代筑造相融合。别的还可通过仿造，呈现黄腊石、英石、太湖石等分歧石材所拥有的风致。

　　（2）能够正在非产石区域部署山石景，可运用代价较低的质料，如砖、砂、水泥等。

　　（3）施工天真便利，不受地形、地物范围，正在重量很大的巨型山石不宜进入的地方，如室内花圃、屋顶花圃等，仍可塑造出壳体组织的、自重较轻的巨型山石。

　　3、塑造的山与天然山石比拟，有枯竭、欠缺愤怒的缺陷，安排时要多斟酌绿化与泉水的配合，以补其不敷。这种山是用人为质料塑成的，终究难以呈现石的自己质地之美，因此只宜远观不宜近赏。

　　1、置石概述：《禹贡》记录泰山山谷应上贡品中就有“怪石”。《南史》载：“溉第居近淮水。斋前山池有奇礓石，长一丈六尺。”这是置石见于史册之始。唐朝癖石之风甚盛。宋代江南私闾里林也纷纷置石。明代林有麟编绘的《素园石谱》中有宣和六十五石图。明、清岁月，置石于园则更为平常，有“无园不石”之说。

　　2、置石的界说：置石以石材或仿石材部署成天然露岩景观的造景技巧。置石还可连系它的挡土、护坡和行动种植床或器设等适用功效，用以装点境遇园林空间。置石可以用简略的景象，再现较深的意境,抵达“寸石生情”的艺术后果。

　　3、置石的应用手段：特置、对置、散置（又称散点）山石器设、山石花台几种。

　　1、理水概述：天然境遇中的江湖、溪涧、瀑布等拥有分歧的景象和特质，为中国古板园林理水艺术供应创作源泉。古板园林的理水，是对天然山川特色的详尽、提炼和再现。各种水的样式的呈现，不正在于绝对体量逼近天然，而正在于境遇特色的艺术确实；各种水的样式特色的描述，厉重正在于水体源流，水情的动、静，水面的聚、分，合适天然纪律，正在于岸线、岛屿、矶滩等细节的处置和布景处境的渲染。应用这些技巧来组成境遇面庞，做到“幼中见大”、“以少胜多”。这种理水的法则，对当代都会公园，还是拥有其鉴戒的艺术代价和撙节用地的经济意思。

　　2、理水的界说：原指中国古板园林的水景处置，今泛指各种园林中水景处置。正在中国古板的天然山川园中，水和山同样紧急，以种种分歧的水型，配合山石、花木和园林筑造来组景，是中国造园的古板技巧，也是园林工程的紧急构成片面。

　　（1）泉瀑：泉为地下涌出的水，瀑是断崖跌落的水,园林理水常把水源作成这两种景象。水源或为自然泉水，或园表引水某人为水源（如自来水）。起源的处置，日常都作成石窦之类的情景，望之深奥黝暗,似有泉涌。瀑布有线状、帘状、分流、叠落等景象，厉重正在于处置好悬崖、水口和递落叠石。水源日常用自来水或用水泵抽汲池水、井水等。

　　（2）渊潭：:幼而深的水体，日常正在泉水的储蓄处和瀑布的经受处。岸边宜作叠石，光泽宜昏暗，水位宜低下，石缝间装备斜出、下垂或攀登的植物，上用大树封顶，形成深奥空气。

　　（3）溪涧：:泉瀑之水从山间流出的一种动态水景。溪涧宜多弯曲以拉长流程，显示出积厚流光，绵亘不尽。多用天然石岸，以砾石为底，溪水宜浅，可数游鱼，又可渡水。观察幼径须时缘溪行，时踏汀步（见园桥），两岸树木掩映，呈现山川相依的情景，有些园林中的“流杯亭”正在亭子中的地面凿出弯曲成图案的石槽，让流水慢慢而过，这种作法已演造成为一种筑造幼品。

　　（4）河道：河道水面如带，水流平缓，园林中常用狭长形的水池来呈现，使景象富足转折。河道可长可短，可直可弯，有宽有窄，有收有放。河道多用土岸，装备恰当的植物；也可造假山插入水中酿成“峡谷”，显出山势陡峭。两旁可设临河的水榭等，限造用整形的条石驳岸和台阶。水上可荡舟，窄处架桥，从纵向看，能扩大境遇的幽深和宗旨感。

　　（5）池塘湖泊：指成片会聚的水面。池塘景象简略，平面较方整，没有岛屿和桥梁，岸线较平直而少叠石之类的藻饰，水中植荷花、睡莲、荇、藻等玩赏植物或放养玩赏鱼类，再现林野荷塘、鱼池的景象。湖泊为大型广大的静水面，但园林中的湖，日常比天然界的湖泊幼得多，根本上只是一个天然式的水池，因其相对空间较大，常行动全园的构图中央。水面宜有聚有分，聚分得体。聚则水面开阔，分则扩大宗旨转折，并可机闭分歧的景区。

　　4、理水的影响：水是活动的、大概形的，与山的安详、固定恰成明确比较。水中的天光云影和界限景物的倒影，水中的碧波游鱼、荷花睡莲等，使园景灵敏活动，因此有“山得水而活，水得山而媚”之说。园林中的水面还能够荡舟、泅水，或作其他水上举止，并有调骨气温、湿度、润泽泥土的功效，又可用来浇灌花木和防火。因为水无定形，它正在园林中的样式是由山石、驳岸等来局限的，掇山与理水不行分，因此《园冶》一书把池山、溪涧、曲水、瀑布和埋金鱼缸等都列入“掇山”一章。理水也是排泻雨水，抗御泥土冲洗，平稳山体和驳岸的紧急机谋。

　　1、驳岸的界说：沿河地面以下，护卫河岸（阻碍河岸崩塌或冲洗）的修建物称为驳岸（护坡）。园林工程中界说：筑于水体边沿和陆地交壤处，用工程步调加工岸而使其平稳，省得遭遇种种天然身分和人工身分的损害，护卫境遇园林中水体的步骤。园林中驳岸是园林工程的构成片面，务必正在符称身手央求的要求下拥有造型美，并同界限景象融合。

　　关于大型水体和风波大、水位转折大的水体以及根本上是准则式结构的园林中的水体，常采用整景象直驳岸，用石料、砖或混凝土等砌筑整形岸壁。关于幼型水体和洪水体的幼限造，以及天然式结构的园林中水位安静的水体，常采用天然式山石驳岸，或有植被的缓坡驳岸。天然式山石驳岸可作成岩、矶赏金船长网站、崖、岫等形态，采用上伸下收、平挑高悬等景象。

　　1、喷泉的定语：喷泉原是一种天然景观，是承压水的地面露头。是一种将水或其他液体通过必定压力通过喷头喷洒出来拥有特定形态的组合体，供应水压的日常为水泵。园林中的喷泉，日常是为了造景的需求，人为筑造的拥有化妆性的喷水装备。

　　（1）因地造宜，凭据现场合形组织，模仿自然水景创造而成，如：壁泉、涌泉、雾泉、管流、溪流、瀑布、水帘、跌水、水涛、漩涡等。

　　（2）齐全凭借喷泉摆设人为造景。这类水景正在筑造周围平常行使，起色速率很速，品种繁多，有音笑喷泉、程控喷泉、摆动喷泉、跑动喷泉、光亮喷泉、游笑兴趣喷泉、超高喷泉、激光水幕片子等。

　　3、喷泉的影响：喷泉能够潮湿界限氛围，节减尘土，消重气温。喷泉的藐幼水珠同氛围分子撞击，能出现洪量的负氧离子。所以，喷泉有益于改良都会情貌和增加住户身心矫健。

　　1、园道的界说：园林中的道道工程，搜罗园道结构、道面层组织和地面铺装等的安排。园林道道是园林的构成片面，起着机闭空间、向导观察、交通闭系并供应散步歇憩地点的影响。它象脉络相似，把园林的各个景区联成集体。园道道自己又是园林境遇的构成片面，蜿蜒晃动的弧线，充裕的寄义，邃密的图案，都给人以美的享用。

　　2、园道结构： 要从园林的应用功效开赴，凭据地形、地貌、境遇点的散布和园务举止的需求归纳斟酌，团结筹办。园道须因地造宜，主次显露，有清楚的目标性。

　　（1）主道：闭系园内各个景区、厉重境遇点和举止步骤的道。通过它对园表里景象举办剪辑，以向导游人观赏景象。

　　（2）歧道：设正在各个景区内的道，它闭系各个景点，对主道起辅帮影响。斟酌到游人的分歧需求，正在园道结构中，还应为游人由一个景区到另一个景区斥地捷径。

　　（3）巷子：又叫游步道，是长远到山间、水际、林中、花丛供人们散步游赏的道。

　　（4）园务道：为便于园务运输、养护料理等的需求而筑造的道。这种道往往有特意的入口，直通公园的栈房、餐馆、料理处、杂物院等处，并与主环道相通，以便把物资直接运往各景点。正在有古筑造、境遇胜景处，园道的筑立应试虑消防的央求。

　　4、结构景象 ：西方园林多为准则式结构，园道笔挺广大，轴线对称，成几何形。中国园林多以山川为中央，园林也多采用天然式结构，园道讲求蕴藉；但正在庭园、寺庙园林或正在庆贺性园林中，多采用准则式结构。

　　（1）回环性：园林中的道多为七通八达的环行道，游人从任何一点开赴都能遍游全园，不走回首道。

　　（2）疏密适度：园道的疏密度同园林的领域、本质相闭，正在公园内道道大致占总面积10-12％，正在动物园、植物园或幼游园内，道道网的密度能够稍大，但不宜赶过25％。

　　（4）盘曲性。园道随地形和景物而盘曲晃动，若隐若现，“道因景曲，境因曲深”，形成“山重水复疑无道，柳暗花明又一村”的情趣，以充裕景观，耽误观察途径,扩大宗旨景深，活泼空间空气。

　　（5）多样性：园林中道的景象是多种多样的。正在人流集聚的地方或正在天井内，道能够转化为场合；正在林间或草坪中，道能够转化为步石或歇憩岛；遭遇筑造,道能够转化为“廊”；遇山地，道能够转化为盘山道、磴道、石级、岩洞；遇水，道能够转化为桥、堤、汀步等。道又以它充裕的身形和情趣来粉饰园林，使园林又因道而令人着迷。

　　1、草坪概述：用多年生矮幼草本植株密植，并经人为修剪成平整的人为草地称为草坪，不经修剪的长草地区称为草地。用于都会和园林草坪的草本植物厉重有结缕草、野牛草、狗牙根草、地毯草、钝叶草、假俭草、黑麦草、早熟禾、剪股颖等。

　　草坪日常筑立正在衡宇前面，大型筑造物界限，广场或林间旷地，供玩赏、游憩或行动体育场合之用。西方古代园林中已有准则式草地。18世纪中叶，英国天然境遇园浮现后，园林中开头大面积应用天然式草坪。中国古代苑、囿有大片疏林草地，近代园林才有草坪。

　　2、草坪的界说：草坪是指由人为筑植某人为养护料理，起绿化美化影响的草地。

　　①游憩草坪：可怒放供人入内歇憩、散步、游戏等户表举止之用。日常选用叶细、韧性较大、较耐践踏的草种。

　　②玩赏草坪：不怒放，不行入内游憩。日常选用色彩碧绿均一，绿色期较长，能耐炙热、又能抗寒的草种。

　　③体育场草坪：凭据分歧体育项主意央求选用分歧草种，有的要选用草叶细软的草种，有的要选用草叶巩固的草种，有的要选用地下茎发财的草种。

　　④交通安闲草坪：厉重筑立正在陆道交通沿线，越发是高速公道两旁，以及飞机场的停机坪上。

　　⑤保土护坡的草坪：用以抗御水土被冲洗，抗御尘埃飞扬。厉重选用成长火速、根系发财或拥有膝行性的草种。

　　（4）直接铺砌草块：和暖区域四序都能举办，中国北方夏、秋季用此法铺砌体育场草坪。

　　如今平常采用直接播种筑造草坪的手段。可用喷浆播种法把草籽、粘胶、肥料混杂物喷到岩坡上强造种草，也能够把草籽预先放到无纺布上萌芽、成长成草坪植生带，然后铺到地上酿成草坪。直接播种法的利益是：草籽用量少，散布匀称，出苗齐整，可以抗御杂草生长,种正在坡地上不致被水冲走，能够构成种种图案。别的用种子或茎枝段预先正在无土或薄土的环境下临盆出草块，或是把带状草块卷成草卷，可供室内、室表随时铺设草坪，铺好后可顷刻成形。草坪筑造目前趋势于工场化育苗。

　　（2）要实时修剪：草长到4-10厘米高时举办修剪，每次修剪量不宜赶过草高的一半。草坪日常维持2-5厘米高。

　　1、花坛的界说：正在必定例模的畦地上服从整景象或半整景象的图案栽植玩赏植物以呈现花草群体美的园林步骤。

　　（1）按其样式可分为立体花坛冷静面花坛两类。平面花坛又可按构图景象分为准则式、天然式和混杂式三种。

　　（3）按栽植质料可分为一、二年生草花坛、球根花坛、水生花坛、专类花坛（如菊花坛、翠菊花坛）等。

　　（4）按呈现景象可分为:花丛花坛,是用主题高、边沿低的花丛构成色块图案，以呈现花草的颜色美；绣花式花坛或模纹花坛，以斑纹图案取胜，一般是以矮幼的拥有颜色的观叶植物为厉重质料，不受花期的范围，并恰当搭配些花朵幼而茂密的矮生草花，玩赏期极端长。

　　（5）按花坛的应用格式可分为单体花坛、连接花坛和组群花坛。当代又浮现搬动花坛，由很多盆花构成，合用于铺装地面和化妆室内。

　　起初务必从界限的集体处境来斟酌所要呈现的园景要旨、地位、景象、颜色组合等身分。全部安排时可用方格纸，按1:20至1:100的比例，将图案、装备的花草品种或种类、株数、高度、栽植隔断等周密绘出，并附施行的仿单。安排者务必对园林艺术表面以及植物质料的成长着花习性、生态习性、玩赏性情等有足够的清晰。好的安排务必斟酌到由春到秋着花一贯，作出正在分歧时令中花草品种的换植安插以及图案的转折。

　　4、花坛植物用材：花坛用草花宜拣选株形齐整、拥有多花性、着花齐整而花期长、花色明确、能耐干燥、抗病虫害和矮素性的种类。常用的有金鱼草、雏菊、金盏菊、翠菊、鸡冠花、石竹、矮牵牛、一串红、万寿菊、三色堇、百日草等（见园林植物）。

　　5、花坛的地位：花坛厉重用正在准则式园林的筑造物前、入口、广场、道道旁或天然式园林的草坪上。中国古板的玩赏花草景象是花台，多从地面抬高数十厘米，以砖或石砌边框，中心填土种植花卉。有时正在花坛边上围以矮栏，如牡丹台、芍药栏等。

　　（1）株高配合：花坛中的内侧植物要略高于表侧，由内而表。天然、滑腻过渡。若高度相差较大，能够采用垫板或垫盆的设施来填充，使整体花坛皮相线）花色融合：用于摆放花坛的花草不拘种类、色彩的范围，但统一花坛中的花草色彩应比较明确，彼此映衬，正在比较中揭示各自夺主意颜色。统一花坛中，避免采用统一色调中分歧色彩的花草，若必定要用，应间隔装备，选好过渡花色；

　　（3）图案安排，简短明速，线条通畅：花坛摆放的图案，必定要采用大色块构图，正在粗线条、大色块中突现种种类的魅力。简略轻松的流线造型，有时能够收到令人意思不到的后果。

　　（4）选好镶边植物：镶边植物是花坛摆放的收笔，这一笔收得好与坏，直接影响到整体花坛的摆放后果。

　　1、植篱概述：中国正在数千年前就已行使植篱，《诗经》中有“折柳樊圃”。其后植篱多半用作宅院菜圃的表围护栏，正在庭园中未获得足够运用。植篱正在欧洲的庭园中行使平常，16-17世纪时常用作道道和花坛的镶边。17-18世纪时，雕塑式的植篱风行，将植篱顶部或首尾部加工成为鸟兽形态；正在帝王的和大庄园主的整景象花圃中常把常绿植物如黄杨等修剪成低矮的窄篱，部署成种种几何形态。中国正在20世纪初以还新筑的公园和都会绿地中已较多数地运用植篱。

　　3、植篱的影响：植篱正在园林中的厉重用处是：围定场合，划分空间，樊篱或向导视线于景物重心，行动雕像、喷泉、幼型园林步骤物等的布景，采用迥殊的种植格式组成特意的景区（如迷园）。近代又有“植篱造景”，是连系园景要旨，应用天真的种植格式和整形修剪伎俩，组成有如奇岩巨石绵亘晃动的园林景观。

　　（1）按其高度可分为矮篱（0.5米以下）、中篱（0.5-1.5米）、高篱（1.5米以上）。矮篱的厉重用处是围定场合和行动化妆；高篱的用处是划分分歧的空间，樊篱景物。用高篱酿成紧闭式的透视线，远比用墙垣等有愤怒。高篱行动雕像、喷泉和艺术步骤景物的布景，尤能形成美丽的空气。

　　（2）按种植格式可分为单行式和双行式，中国园林中日常为了生效速而采用品字形的双行式，有些园林师办法采用单行式，原故是单行式有利于植物的平衡成长，双行式不单晦气于平衡成长，并且用度高，又容易生长杂草。

　　（3）按养护料理格式可分为天然式和整景象，前者日常只施加少量的医治成长势的修剪，后者则需求按期举办整形修剪，以维持体形概况。正在统一景区，天然式植篱和整景象植篱能够酿成齐全分歧的景观，务必擅长应用。

　　（4）按植物品种及其玩赏性情可分为绿篱、彩叶篱、花篱、果篱、枝篱、刺篱等园林，务必凭据园景要旨和处境要求用心拣选筹办。例似乎为针叶树种绿篱，有的树叶拥有金丝绒的质感，给人以和平、柔柔、舒畅的感应;有的树叶色彩暗绿，质地坚硬，就酿成正经静穆的空气；阔叶常绿树各式类浩繁,则更有分歧的后果。又如花篱，不单花色、花期分歧，并且另有花的巨细、形态、有无香气等的不同而酿成情调各异的景象；至于果篱，除了巨细、形态颜色各异以表，还可招引分歧品种的鸟雀。

　　5、植篱树种和种植手段：行动植篱用的树种务必拥有萌芽力强、发枝力强、愈伤力强、耐修剪、耐荫力强、病虫害少等习性。植篱的栽植手段是正在预订栽植的地带先行深翻整地，施入基肥，然后视植篱的预期高度和品种，永诀按20、40、80厘米操纵的株距定植。定植后足够灌水，并实时修剪。养护修剪法则是：对整景象植篱应尽或者使下部枝叶多见阳光，省得因过分潜匿而雕谢，所以要使树冠下部辽阔，愈向顶部愈狭，一般以采用正梯形或馒头形为佳。对天然式植篱务必按分歧树种的各自习性以及本地天气采用恰当的医治树势和更新复壮步调。

　　1、攀登的界说：运用攀登植物化妆筑造物的一种绿化景象。攀登绿化除美化处境表，另有扩大叶面积和绿视率、劝止日晒赏金船长网站、消重气温、吸附尘土等改良处境质地的影响。

　　（1）用处多样：攀登绿化是攀登植物攀援正在筑造物上的一种化妆艺术，绿化的景象能随筑造物的形体而转折。用攀登植物能够绿化墙面、阳台和屋顶，化妆灯柱、栏栅、亭、廊、花架和进出口等，还能掩饰景观不佳的筑造物。

　　（2）占地很少：攀登植物因依赖筑造物成长，占地很少。正在生齿多、筑造密度大、绿化用地不敷的都会，尤能显示出攀登绿化的杰出性。

　　（3）生息容易：攀登植物生息便利，成长速，用度低，料理轻松。草本攀登植物当年播种，当年阐明效益。木本攀登植物，一般用扦插、压条等手段生息，易于生根，有的一年可生息数次。

　　攀登植物有攀援器官。比方，扁豆、牵牛、西番莲、忍冬、紫藤等有环绕茎；登山虎、五叶地锦有吸盘；葡萄、丝瓜等有卷须；薜荔、常春藤等有气生根；木香、野蔷薇等有拱形蔓条或钩刺。攀登绿化能够凭据攀登植物的吸附或攀援才气作出摆设，比方有吸盘或气生根的植物，吸附力强，宜作墙面绿化掩盖；有环绕茎、卷须或钩刺的植物，攀援才气较强，宜作花架、阳台、栏栅等的绿化化妆。也能够凭据攀登植物的生态习性，因地造宜地拣选植物品种。耐寒性较强的登山虎、忍冬、紫藤、五叶地锦、山葡萄等适宜于中国北方栽培；而正在中国南方，除上述植物表，还可用常春藤、络石、凌霄、薜荔、油麻藤、木香等。喜阳的凌霄、紫藤、葡萄等宜植于筑造物的朝阳、面；耐荫的常春藤、登山虎等宜植于筑造物的背阴处。

　　1、古树概述：成长百年以上的古树已进入舒徐成长阶段，干径增粗极慢，样式上给人以千辛万苦、苍劲古拙之感。寰宇上长命树大家是松柏类、栎树类园林、杉树类、榕树类树木，以及槐树、银杏树等。名木或以样子独特玩赏代价极高而有名，如中国黄山的“迎客松”；或以史册事宜而有名如泰山岱庙中汉柏,是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而有名，如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近20米，下围10米，是中国最大的柏树，表传是传说中的中华民族鼻祖轩辕氏黄帝亲手所植；如地中海西西里岛埃特纳火山上的“百骑大栗树”，相传它的伟大茂密的树荫曾为古代一位国王、王后及其随带的百骑人马遮风挡雨。北京潭柘寺内的银杏树（称“帝王树”），相传为辽代植，高30余米，直径4米。

　　（1）古树名木是史册的见证。很多古树名木始末过朝代的更替，百姓的悲欢，世事的沧桑，可借以撰写注明，普及史册常识。

　　（2）古树名木为文明艺术推广光芒,它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有优雅的传说和奇怪的故事。

　　（3）古树名木也是胜景名胜的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙起飞，给人以美的享用。

　　（4）古树是商量天然史的紧急材料，它的丰富的年轮组织，蕴藏着古水文、古地舆、古植被的变迁史。

　　（5）古树对商量树木心理拥有迥殊意思。人们无法用跟踪的手段去商量长命树木从生到死的心理流程，而分歧年事的古树能够同时存正在，能把树木成长、发育正在韶华上的程序显露为空间上的罗列，有利于科学商量职业。

　　5、古树的护卫复壮：鉴于古树名木的紧急代价，很多国度发展了护卫和复壮的商量职业。起初是机闭专业职员或创造古树名木酷爱者协会，举办寻访侦察，分级挂号，备卡立档。第二是采用多种护卫步调，如设避雷针抗御雷击;当令松土、浇水、施肥，防治病虫害;有树洞者加以填堵，省得舒展增加；树身倾斜、枝条下垂者用支架维持等。第三是对濒危古树名木挽恢复壮，如采用根部换土，正在地下埋树条并铺上上大下幼的梯形砖或草皮，扩大通气性等身手步调，使一批日趋衰朽的松柏从头焕发作机。

　　1、意境概述：正在中国文明泥土上出现出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有亲昵的相干。园林意境这个观念的思思渊源能够追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是珍惜天然，浮现了山川诗、山川画和山川纪行。园林创作也发作了变动，从以筑造为主体转向以天然山川为主体；以夸富尚奇转向以文明素养的天然表露为安排园林的指示思思，所以出现了园林意境题目。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会意处不必正在远，翳然林水，便有濠濮间思”，能够说已明了到园林意境了。

　　2、意境的界说：通过园林的情景所响应的情意使游赏者触景生情出近况况交融的一种艺术境地。

　　（1）园林是一个确实的天然境域，其意境跟着韶华而演替转折。这种时序的转折，园林上称“季相”转折；朝暮的转折，称“时相”转折；阴晴风雨霜雪烟云的转折，称“景色”转折；有性命植物的转折，称“龄相”转折；另有物候转折等。这些都使出现意境的要求随之一贯转折。

　　（2）正在意境的转折中，要以最佳形态而又有必定浮现频率的状况为意境要旨。最佳形态的浮现是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，唯有正在特定的时令、韶华和特定的天气要求下，才是足够阐明其沾染力的最佳形态。这些要旨意境最佳形态的浮现，从韶华来说固然短暂，但受到千秋奖饰。

　　（3）中国园林艺术是天然处境、筑造、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的归纳。园林意境出现于园林境域的归纳艺术后果，予以游赏者以情意方面的新闻，唤起以往始末的回顾联思，出现物表情、景表意。

　　（4）不是一齐园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而存情绪更令人耐看寻味，引兴成趣和深入思量。因此意境是中国千余年来园林安排的名师巨匠所谋求的主旨，也是使中国园林拥有寰宇影响的内正在魅力。

　　1、相地概述：原是中国踏勘选定园林地区的广泛用语，明末造园家计成所著《园冶》一书中有专论踏勘选定园址的《相地》一章。相地搜罗园址的现场踏勘，处境和天然要求的评判，地形、地势和造景构图相干的设思，实质和意境的筹办性斟酌，直至基址的拣选确定。

　　2、相地的留神事项：计成正在《相地》章的发轫一节，先容了他做相地职业的实践体味，越过了勘测中的闭头事项，概括为五个方面：

　　（1）园基拣选不拘朝向，其核心应着眼于造景的有利要求，比方是否有山林可依？是否有水系可通？能不行与交通劳碌道道有必定的分隔？以及有无运用原有大树、植被等要求。

　　（2）务必正在勘测流程中同时伸开造景构图的设思，不但留神地形（如方、圆、偏、正），并且要留神地势（如“环曲”、“铺云”等动向趋向），以及“培高控低”运用的或者性，克造地形、地貌上的缺陷来筹办计划等。

　　（3）务必器重水文和水源的疏理题目，越发是园林筑造结构务必闭系园林理水，筑造才具得到有水面配合的杰出性。

　　（4）选地也务必斟酌筑园的主意性。都会土地虽不是很好的造园处境，但鉴于容易园主兼享都会生计，如故能够选用；如选乡下土地造园，要便于了望野表景趣，如选定晦气于野眺的职位，便是相地的腐败。

　　3、园址归类：《相地》一章还把园址的用地概括为六类即山林地、都会地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地，举办评判。计成以为最理思的用地是山林地，所谓“场合惟山林最胜”；最讨巧的用地是江湖地，只消“略成幼筑，足徵大观”；最需求应用造园技法加以改造的，是村庄地，厉重是地形的改造，所谓“十亩之基，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四”；正在郊野地中，以选“平冈曲坞”的丘陵地形而又有“叠陇乔林”的地点为佳。至于都会地和傍宅地上选址筑园，是为了“护宅”、“便家”的生计功效。计成正在陈说其筑园适宜的实质和安排意境等，都屈从清楚的功效主意。

　　1、结构概述：园林安排总体筹办的一个紧急程序，是凭据安插确定所筑园林的本质、要旨、实质，连系选定园址的全部环境，举办总体的决计构想，对组成园林的种种紧急身分举办归纳的统统摆设，确定它们的地位和彼此之间的相干。如园林实质和艺术景象的拣选，山岭、水体的地位和大致轮廓具体定，分歧功效用地的划分和接连，举止和安宁景区的部署，园林主景的地位、厉重进出口和干道的摆设等。结构时须归纳斟酌平面和立面之间的相干，使全园组织酿成一个可以满意功效和景观央求的团结体。通过多个计划的比力，确定合意的结构计划，然后再作长远的安排。结构是否合宜得体相干到筑园的成败。

　　2、园林结构的界说：园林是由一个个、一组组分歧的景观构成的，这些景观不是以独立的景象浮现的，是由安排者把各景物服从必定的央求有机地机闭起来的。正在园林中把这些景物服从必定的艺术准则有机地机闭起来，缔造一个调和完好的集体，这个流程称为园林结构。

　　3、园林结构的景象特质：园林结构景象的出现和酿成，是与寰宇各民族、国度的文明古板、地舆要求等归纳身分的影响散布开的。英国造园家杰利克（G.A.Jellicoe）正在1954年国际境遇园林家纠合会第四次大会上致词中说“寰宇造园史三大派别：中国、西亚和古希腊”。上述三大派别概括起来，能够把园林的景象分为三类。这便是：准则式、天然式和混杂式。结构时采用何种艺术景象，要随筑园希图和基地处境而定。日常说来，一个园的艺术景象该当团结调和，假使用混杂式，正在分歧景象的过渡接连上要处置得顺理成章。有时可用“园中园”技巧或集锦式手段，把分歧的景象风致部署正在一个集体园林中。

　　（1）园林结构要因地造宜，结构前对筑园单元或园主的央求先行清晰，对筑园基地的环境作周密侦察，不但清晰基地自己环境，还要清晰周遭表围的处境。

　　（2）结构要适合天然,足够运用原有的地形、地貌加以恰当的改造,才具构图得体合宜。园林结构要再现时间心灵、民族特征和地方风致，要一贯标新立异。

　　（3）园林是一种多维空间供游人身临其境举办游赏。机闭景区、分开空间务使整体既有分开又有闭系，各个景区彼此照应渲染。结构要越过主体，永诀主次；运用地形、植物和筑造、道道均分开空间，有开有合，有聚有散,盘曲多变，幼中见大，使全园既有转折又有团结,使游人感应有不穷之景，不尽之意。

　　（4）境遇点的布设既要留神供应游人驻足留憩细细观赏的静观后果，也要擅长应用境遇透视线来联络机闭各个景点，使游人熟手进中感觉景象时隐时现、时远时近、时俯视时仰望，一贯转折，层层伸开，收到步移景异的动观后果。

　　任何公园的结构都要起初斟酌适用功效上拥有协同性的少许题目。比方进出口的地位与表部交通的接连，人流的集散，车辆的停放，行政料理区的地位，运输车辆的车行道，杂物堆放场等务必选址合意。为游人供应停止、坐憩、饮食、公厕等的种种步骤也要仔细摆设。

　　1、造景概述：“景”即境域的景致，也称境遇。是由物质的情景、体量、样子、声响、光泽、颜色乃至香味等构成的。景是园林的主体，观赏的对象。天然造化的自然景（野景）是没有通过人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、夕照残月园林、花鸟虫鱼、雾雪霜露等，都是自然景，园林造景时要足够加以运用。

　　2、造景的界说：通过人为机谋，运用途境要乞降组成园林的种种因素造作所需求的景观。

　　（2）修建楼、台、亭、阁、堂、馆、轩、榭、廊、桥、舫、照壁、墙垣、梯级、磴道、景门等筑造步骤，造筑造景；

　　（6）按地形设浅水幼池，筑石山喷泉，放养玩赏鱼类，栽植荷莲、芦荻、花卉，造水石景；

　　（7）用分歧的组及格式，部署群落以再现林际线和季相转折或越过独立树的样子，或者修剪树木，使之拥有种种样式，造花木景。

　　（8）正在园林中部署种种雕塑或与地形水域连系，或独立竖立，成为构图中央，以雕塑为主体，造塑景。

　　1、借景概述：存心识地把园表的景物“借”到园内视景规模中来。借景是中国园林艺术的古板技巧。一座园林的面积和空间是有限的，为了增加景物的深度和广度，充裕游赏的实质，除了应用多样团结、曲折盘曲等造园技巧表，造园者还时常应用借景的技巧，收无尽于有限之中。

　　2、借景的界说：借景是古典园林筑造中常用的构景机谋之一。正在见识所及的规模内，将好的景象机闭到园林视线、借景品种：借景因隔断、视角、韶华、处所等分歧而有所分歧，一般可分为直接借景和间接借景。

　　②远借。正在不紧闭的园林中看远方的景物，比方靠水的园林，正在水边了望广大的水面和远方的岛屿。

　　⑦适时借。借一年中的某一时令或一天中某临岁月的景物，厉重是借天文景观、景色景观、植物季相转折景观和即时的动态景观。

　　(2晋升视景点的高度，使视景线打破园林的鸿沟，取俯视或平视前景的后果。正在园中堆山，筑台，筑造楼、阁、亭等，让游者放眼远望，以穷千里目。

　　（3）借虚景，如朱熹的“半亩方塘”，圆明园四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫园中的花墙下的月洞，走漏了隔院的水榭。

　　（1）借山、水、动物、植物、筑造等景物。如远岫屏列、平湖翻银、水村山郭、晴岚塔影、飞阁流丹、楼出霄汉、堞雉斜飞、长桥卧波、田畴纵横、竹树错落、鸡犬桑麻、雁阵鹭行、丹枫如醉、繁花烂漫、绿草如茵。

　　（2）借人工景物。如寻芳水滨、踏青原上、吟诗松荫、弹琴竹里、远浦归帆、渔舟唱晚、古寺钟声、梵音诵唱、酒旗高飘、社日箫胀。（3）借天文景色景物。如日出、日落、朝晖、晚霞、圆月、弯月、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、东风、朝露等。别的还能够通过声响来富裕借景实质，如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨。赏金船长网站浅道中国园林景观那些事——一文说清园林景观基础常识和本领